Canillas de Aceituno
• Localización:
• Superficie: km²
• Altitud: m.
• Distancia: km de Málaga
• Población: hab.
• Gentilicio:
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Historia
El nombre de Canillas de Aceituno, está compuesto por dos vocablos: el vocablo “Canillas” que se remonta a época romano-visigoda, que significa “zona rica en pequeños pero numerosos cañaverales, esparcidos estos por un amplio territorio de montaña rico en manantiales”.
Por otro lado, el vocablo “Aceituno” procede del árabe “Azzeytum”, debido a cuando los moriscos se asentaron en esta zona, los cuales se dedicaron a la producción y venta de la seda, denominada Azzeytum. Aunque en Canillas de Aceituno, se han encontrado importantes yacimientos prehistóricos del paleolítico inferior y medio. Y por otro lado, aunque se tiene constancia de que han podido vivir en Canillas de Aceituno otras culturas como la hispano-romano, la bizantina y visigoda.
 Panorámica del Sendero Montuno (Canillas de Aceituno) Prehistoria
Homo Erectus-Homo Neandertalensis-Homo Sapiens Sierra Tejeda es zona de importantes yacimientos prehistóricos. En los últimos años, especialistas en Prehistoria han descubierto abundantes restos humanos y líticos del Paleolítico inferior y medio. Muchas de las cavernas del término municipal de Canillas de Aceituno sirvieron como cazaderos para el hombre prehistórico. Éste aprovechó sus útiles de caza. Son ya muchos los restos de sílex que por aquí se han encontrado. Desde la zona costera, los prehistóricos subían por toda la Sierra ( Almijara y Tejeda), sobre todo cuando ésta empezó a dejar de ser zona glaciar ( fase interglaciar), para recolectar frutos, cazar y, en el periodo neolítico, para pastorear y practicar la por entonces incipiente agricultura.
El hombre prehistórico pasaba así, de simple depredador, a productor. Las más antiguas vías pecuarias que aún por aquí se conservan datan de ese periodo Neolítico y Edad del Bronce. La trashumancia practicada con el ganado (desde la montaña al valles y del valle a la montaña, es decir, el paso de todo el ganado desde las dehesas de verano a las de invierno, y viceversa) es una de las más antiguas actividades humanas que aún puede contemplar cualquier persona que visite esta zona de alta montaña, pues es una práctica que arranca de época neolítica y eneolítica. Cerca de las costas de Nerja y Maro, las comunidades, hordas prehistóricas, permanecían sedentarias. Sin embargo, esas mismas primitivas comunidades humanas se mantenían, al parecer, nómadas y seminómadas por toda Sierra Tejeda. Con la caza ya capturada, los hombres que vivieron en la Prehistoria bajaban hasta las cuevas más cercanas al Mediterráneo, mar que también proporcionaba alimentos. Los restos humanos hallados por espeleólogos de la Federación Andaluza de Espeleología – Sociedad Excursionista de Málaga en varias cuervas de Sierra Tejeda van a ser recuperados para que especialistas en Prehistoria los analicen y fijen su antigüedad, luego quedarán conservados y expuestos en el Museo Arqueológico local.
Bajo el suelo de la hoy llamada Plaza Maestro Gallero Badillo, popularmente conocida como “ Plaza del Cementerio”, se oculta una muy necrópolis islámica, según citan los más antiguos manuscritos, aunque, probablemente, si se hiciera una prospección arqueológica en profundidad, podría remontarse, incluso, a épocas Ibérico púnica o más probablemente, a época romana. Por otra parte, dos pueblos ibéricos, los Bástulos y los Bastelanos ( éstos con núcleo de irradiación cultural en Baza), fueron creando núcleos estables de población, como “ Salaria Baselanorum”, “ Sedille” y “ Canillae” ( Canillas, junto al río Almanchares,) asentándose paulatinamente por esta sierra, ya que la Tejeda, al dar a varios valles y planicies era un verdadero nudo de caminos – una verdadera encrucijada de vías pecuarias y comerciales- y por tanto, zona estratégica para las comunicaciones del mundo antiguo. Ocupación romana: Romanización Durante los más de seis siglos de ocupación romana, el campo y la sierra de Canillas de Azeytuno aportaron gran parte de los productos y materias primas que constituían los pilares básicos de la economía romana, a saber: trigo, aceite, productos ganaderos, vino, cañas, esparto, plantas medicinales, madera, cal, nieve, etc. El vino y el aceite por aquí producidos eran muy apreciados en todos los mercados del Imperio.
Ya los romanos potenciaron el cultivo de algunos árboles frutales como la higuera, el peral y el manzano, e introdujeron nuevas técnicas de cultivo como el barbecho y el uso de abonos. Con los romanos se empieza a usar el arado en las empinadas laderas de Sierra Tejeda.
Ocupación islámica (611-1.847/1570)
Nuestra historia está íntimamente mezclada con la del mundo islámico. El musulmán de moreno pelo, de aceitunada tez, de sedosa barba, de grandes y soñadores ojos, galante e idealista, es un personaje que se ha repetido mucho en la vieja historia de Al- Andalus.
Según el historiador Ildefonso Marzo, fueron musulmanes “auchitas” los que ocuparon Canillas de Azeituno, y, asentándose, fundaron el que sería definitivo núcleo de población sobre las faldas de Sierra Tejeda, en el valle del río Almanchares. Abd-al-Aziz fue el que ocupó, a lo largo de varias campañas militares, razias ( correrías invernales en busca de botín) y aceifas( veraniegas expediciones de saqueo) toda esa zona de sierra. La fortaleza (hics) de Canillas Azeytum formó parte, durante la Edad Media, del complejo defensivo de la Al. Sarqiyya, integrado por las siguientes plazas fuertes: Vélez, Bentomiz, Sedella, Canillas, Sália y Comares. Durante los siglos VIII y IX, mientras se producía el esperado gradual proceso de islamización en toda la zona costera de la latina “ regio malacitana”, llamada “ rayya” en árabe, Sierra Tejeda sirvió de refugio para los mozárabes que hasta aquí huyeron, manteniendo sus tradiciones y su lengua, aunque con gran influjo de la lengua árabe.
Cinco siglos de ocupación cristiana: de 1.487 hasta 1970
S. XVI: Tras la re- ocupación cristiana de este viejo enclave hispano-romano en 1.487, los Reyes Católicos nombraron a uno de sus capitanes – el capitán Apolo- para que se mantuviese al frente de la recién reconquistada villa de Canillas de Aceytuno.
Quinientos siete años de cultura plenamente cristiana no superan aún ni los casi siete siglos de ocupación romana, ni los ocho de ocupación islámica, somos por tanto, aún una cultura relativamente joven que, por cierto, se ha comportado de manera intolerante durante bastantes siglos. Los musulmanes bajo dominio cristiano fueron llamados mudéjares, palabra que significa “ musulmán vencido al que se lee ha permitido quedarse”.
Textos: wikipedia.org -
Imágenes: Antonio, por los caminos de Málaga
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